سؤال بخصوص معنى اصول الدين
السلام عليكم: اسمي أحمد محمد علي عمري (11) سنة من محافظة كربلاء لدي سؤال بخصوص معنى اصول الدين ارجو توضيحه لي.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته صديقنا العزيز احمد نشكرك على هذا السؤال المفيد والذي سنجيبك عليه.
أُصول الدين هي خمسة: التوحيد, العدل, النبوّة, الإمامة, المعاد.
أما معنى التوحيـد فهو: أن نعتقد بأن للكون (بما فيه من إنسان أو حيوان وغيرها من المخلوقات) إلهاَ واحد لا شريك لهُ خالقاً رازقاً، يحيي ويميت، عالماً، قادراً، ... ليس بجسم، ولا بمرئي، ليس له سكون ولا حركة، ليس له مثيل و لا شريك.
أما العدل: فاعتقادنا بأن الله تعالى عادل وغير ظـالم يعطي كل ذي حق حقه، يـثـيب المطيعيـن، وله أن يجازي العاصيـن، ولا يكلف عباده ما لا يطيقون، ولا يعاقبهم زيادة على ما يستحقون، قال تعالى: (وما ربُّك بظَّلام للعبـيد) سورة فصلت الآية 46.
وأما النبوة: وهو الاعتقاد بالانبياء والمرسلين المختارين من قبل الله تعالى والذين يمثلون الوساطة بين الله تعالى والناس من أجل هدايتهم إلى الحق، أولهم (آدم) وآخرهم نبي الإسلام (محمد بن عبدالله) صلى الله عليه وآله وهو خاتم النبيين.
الإمامة: وتعني الاعتقاد بوجود أئمة مختارين من قبل الله تعالى وليس من الناس ويكملون خلافة النبوة، والائمة هم (الامام علي، الحسن، الحسين، السجاد , الباقر، الصادق، الكاظم، الرضا، الجواد، الهادي، العسكري، المهدي، صلوات الله عليهم اجمعين).
وأخيراً المعاد: وهو أن نعتقد بأن الله تعالى يبعث الناس بعد الموت في خلق جديد في اليوم الموعود به عباده، فيثيب المطيعين ويدخلهم الجنة التي وعدوا بها ويعذب العاصين ويدخلهم النار.
أُصول الدين هي خمسة: التوحيد, العدل, النبوّة, الإمامة, المعاد.
أما معنى التوحيـد فهو: أن نعتقد بأن للكون (بما فيه من إنسان أو حيوان وغيرها من المخلوقات) إلهاَ واحد لا شريك لهُ خالقاً رازقاً، يحيي ويميت، عالماً، قادراً، ... ليس بجسم، ولا بمرئي، ليس له سكون ولا حركة، ليس له مثيل و لا شريك.
أما العدل: فاعتقادنا بأن الله تعالى عادل وغير ظـالم يعطي كل ذي حق حقه، يـثـيب المطيعيـن، وله أن يجازي العاصيـن، ولا يكلف عباده ما لا يطيقون، ولا يعاقبهم زيادة على ما يستحقون، قال تعالى: (وما ربُّك بظَّلام للعبـيد) سورة فصلت الآية 46.
وأما النبوة: وهو الاعتقاد بالانبياء والمرسلين المختارين من قبل الله تعالى والذين يمثلون الوساطة بين الله تعالى والناس من أجل هدايتهم إلى الحق، أولهم (آدم) وآخرهم نبي الإسلام (محمد بن عبدالله) صلى الله عليه وآله وهو خاتم النبيين.
الإمامة: وتعني الاعتقاد بوجود أئمة مختارين من قبل الله تعالى وليس من الناس ويكملون خلافة النبوة، والائمة هم (الامام علي، الحسن، الحسين، السجاد , الباقر، الصادق، الكاظم، الرضا، الجواد، الهادي، العسكري، المهدي، صلوات الله عليهم اجمعين).
وأخيراً المعاد: وهو أن نعتقد بأن الله تعالى يبعث الناس بعد الموت في خلق جديد في اليوم الموعود به عباده، فيثيب المطيعين ويدخلهم الجنة التي وعدوا بها ويعذب العاصين ويدخلهم النار.
